Dans la mythologie grecque, l'aigle est avant tout l'attribut du roi des dieux, Zeus, au même titre que la foudre.
A ce titre, cet animal était particulièrement étudié par les augures, ses apparitions étant fréquemment interprétées comme des signes, favorables ou défavorables selon les circonstances. Nous en avons de multiples exemples dans l'Iliade et l'Odyssée d'Homère : lors des batailles entre Achéens et Troyens, Zeus envoie des aigles pour montrer quel camp il choisira de favoriser. On a ainsi, par exemple, un aigle mordu par un serpent (décrit comme un « dragon sanglant » ! la licence poétique d'Homère...) dans le chant 12 de l'Iliade, signe que les Troyens ne devraient pas assiéger les nefs des Achéens ; ou encore, dans le même chant, un aigle qui enlève un jeune faon, pour redonner du courage à Agamemnon et aux armées Achéennes.
Les rois grecs se plaçaient sous la protection du roi des dieux Zeus, de là est naturellement venue l'association de l'aigle avec la puissance et la royauté. Là encore, on a de nombreuses comparaisons entre certains héros de la guerre de Troie et l'aigle dans la littérature homérique.

L'aigle le plus célèbre de la mythologie grecque est celui qui fut chargé par Zeus de torturer Prométhée. Ce titan avait dérobé le feu aux dieux pour le donner aux hommes. Il fut pour cela condamné à se faire dévorer le foie éternellement (étant immortel, le foie se régénérait la nuit) et fut délivré par Héraklès qui tua l'aigle.
On trouve évidemment d'autres événements dans mythologie grecque qui impliquent des aigles, comme par exemple l'enlèvement de Ganymède. Ce prince Troyen, fils de Trôs, fut enlevé par Zeus sous la forme d'un aigle et porté jusqu'à l'Olympe, où il devint l'échanson des dieux (celui qui verse le nectar et l'ambroisie).

On peut également signaler que l'opposition de l'aigle et du serpent (ou du dragon) est fréquente dans les mythes du monde entier (on la retrouve par exemple en Inde entre l'aigle de Vishnu, Garuda, et les Nagas). Il ne faut donc pas s'étonner de la rivalité entre Marine et Shina au début de l'histoire. De plus, l'aigle ayant souvent des attributs positifs et étant proche du divin (c'est le symbole solaire par excellence, associé par exemple à Ahura-Mazda en Iran ou à Vishnu en Inde, de même que Râ l'est au faucon pour les égyptiens, etc.), il n'est finalement pas si étonnant que Marine fasse partie des rares chevaliers opposés au Grand Pope.