le 30/01/2007 à 22:27:41 par Johnny

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le 31/01/2007 à 11:02:17 par hades glory

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le 01/02/2007 à 20:55:25 par Johnny

Ah oui, j'en avais vaguement entendu parler... Je ne pensais pas que ma remarque allait soulever une telle interrogation de ta part... Enfin, je ne vais pas trop m'y avancer, on tomberait dans des questions plus épineuses après...

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le 01/02/2007 à 21:59:08 par Dyvimm

Je pense que l'on peut discuter librement de ce thème : les Enfers, le Néant... sans dévoiler quoique ce soit de ma fic à de futurs lecteurs.

C'est effectivement un thème trés intéressant que vous abordez : que deviennent les âmes si l'Enfer disparaît... avec de plus une notion de "bon" ou "mauvais" entre le Néant ou une éternité de souffrances.

Mon parti pris est que la disparition des Enfers entraîne l'anihilation des âmes : le Néant. En outre mon système de valeurs présume que le néant, la destruction totale et irrémédiable est pire que tout,y compris l'Enfer. Les Enfers sont donc le seul espoir des défunts pour ne pas disparaître, d'où la décision de Saori de se sacrifier à nouveau.

Ensuite reste à préciser ce que sont ou doivent être les Enfers et éventuellement le Paradis... Sur quel critère peut-on juger les autres... Sur ce point, je m'appuie en partie sur la vision d'Anne Rice dans Memnoch le Démon.
Par rapport à une remarque faite sur le péché, j'en arrive à la même interrogation, qu'est-ce que le péché, selon quels critères ?

Pour la suite, je serais amené à préciser les choses concernant les Enfers, le Néant, les Dieux... mais sur ce point, je vous laisse découvrir ma fic.

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le 05/02/2007 à 14:37:07 par hades glory

Mais le péché c'est le critère même de l'humanité. Le péché commis par Adam et Eve et d'autres personnages dans différentes mythologies est ce qui fait peser sur le hommes la malédiction du paradis.

L'homme qui est ainsi exilé sur Terre a toujours le choix entre le Bien dont la finalité est de revenir au paradis, ce qui est en soi un avenir, ou le Mal, ce qui revient à revendiquer sa position terrestre de sorte qu'à sa mort, rien de bon ne peut lui arriver.

Dans les premières religions, l'Enfer n'existe pas vraiment où de façon très allusive sous la forme de la destruction de l'âme impur ou d'un stade transitoire à la réincarnation.

Les Grecs anciens, constamment préoccupés par l'abstrait postulent une forme d'immortalité de l'âme, ce qui amène Socrate dans "Phédon" à décrire l'Hadès comme le paradis des philosophes, celui de la pensée immortelle au contraire de ses disciples qui ne peuvent concevoir l'Hadès que comme une réflexion en plus sombre de leur vie terrestre.

Imaginer le néant a toujours été une chose très difficile pour les religieux comme les philosophes et Niesztche est probablement le premier à opposer à l'idéal platonicien sa pensée nihiliste "après la mort, nous n'allons nulle part". Penser le paradis c'est en soi une façon de fuir le présent en idéalisant l'avenir mais que se passerait-il si le péché originel ne pouvant être racheté, nous n'allions nulle part? Cela signifierait que la peur de la mort n'est qu'une illusion destinée à obliger les hommes à se tourner vers le Bien mais que l'avenir ne peut être trouvé que sur Terre et pendant la vie.

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le 05/02/2007 à 19:52:51 par Dyvimm

Si le péché est le critère de l'humanité, quel sont les critères du péché?

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le 05/02/2007 à 20:54:38 par Johnny

Il me semble que toutes les sociétés ont refusé l'inceste, le parricide ou encore la capture et le viol d'une femme mariée, après ça a varié, je crois... Qui aurait cru que ce post deviendrait un lieu de débats philosophiques ?

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le 07/02/2007 à 03:12:18 par Caammuus

Et la pas mariee, on peut la capturer et la violer ?



Bon sinon debats philosophiques, je veux bien, tant que ca reste civilise et respectueux (non, j'anticipe, c'est tout). Vu qu'il n'y aucune autre section ou on pourrait deplacer ce debat, c'est OK pour que ca reste ici... mais ne perdez pas de vue le but premier de ce topic non plus

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le 10/03/2007 à 11:38:58 par Dyvimm

Bonjour!

Le chapitre 3 est en ligne. Les événements à venir s'organisent.
On y retrouve les nouveaux intervenants (Apollon...) et les anciens (Hilda, Poséidon...). Une importante partie sera ensuite consacrée à Asgard que je considère comme une des plus grande réussite de Saint Seiya.
N'hésitez pas à me laisser vos réactions!

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le 31/03/2007 à 12:16:15 par Dyvimm

Le chapitre 4 est disponible depuis quelques temps sur animeCDZ. L'occasion pour moi de revenir un peu plus vers les Saints d'Athéna et de combler un manque cruel du Chapitre d'Hadès que je n'ai pour ma part jamais compris... : le retour d'Aiolos avec les autres Chevaliers d'Or.

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