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Cette fiche vous est proposée par : Driden, shaka_fan


Cent Dragons de Rozan

VO : Rozan Hyaku Ryû Ha / Traduction VO : Les cent dragons suprêmes de Rozan



Technique : Offensive
Parable : Non
Esquivable : N/A
Contrable : Oui (Shion, avec la Stardust Revolution)
Puissance : Forte
Puissance relative : 5

Description :
Le chevalier se tient les jambes écartées et les paumes tournées vers l'adversaire. Une horde de dragons apparaît derrière lui et fondent sur leur cible.
L'ennemi est détruit par les dragons, qui le transpercent de toutes parts.

Origine :
L'origine est la même que pour la colère du Dragon, cf. ci-dessous.



La Colère du Dragon

VO : Rozan Shô Ryû Ha / Traduction VO : Le suprême dragon ascendant de Rozan



Technique : Offensive
Parable : Oui
Esquivable : Oui
Contrable : Oui
Puissance : Moyenne/Forte
Puissance relative : 2

Description :
Le chevalier projette un dragon de son poing, qui emporte l'ennemi.

Origine :
Afin d’obtenir l’armure de bronze du Dragon et le titre de chevalier, Shiryû dut inverser le courant de cette cascade. Il y parvint en faisant appel au Shô Ryû Ha et ainsi « renvoya » la chute d’eau d’où elle était censée provenir, c’est-à-dire la Voie Lactée.
Le Rozan Shô Ryû Ha serait donc une technique inspirée du souhait du poète Li Po d’inverser le courant de la grande cascade de Lu-Shan et de la renvoyer à la Voie Lactée. L’ascension de la cascade étant ici représentée par celle d’un Dragon... Dragon qui, d'après les légendes, habiterait au fond d'un bassin de Lu-Shan portant le nom de « Bassin du Dragon Sombre ».

(crédit : le scribe du sanctuaire pour l'analogie Rozan/Lu-Shan)

Remarque :
Lors du flashback de l'épisode 66, on voit Dohko expliquant les dangers du Rozan Kô Ryû Ha (Ultime Dragon) à Shiryû. A partir de là, il est raisonnable de penser que Dohko connaît également cette technique. On n'a toutefois pas de confirmation des sources officielles (comme le Taizen).

(crédit Taizen : Diamond Dust)



Harmonie avec la nature





Technique : Défensive
Parable : N/A
Esquivable : N/A
Contrable : N/A
Puissance : N/A
Puissance relative : 0

Description :
Lors de son combat contre Alberich, XIIIe du nom, il y a 200 ans de ça, le jeune Dohko dut lutter contre les éléments de la nature. La seule parade à cette attaque est de faire le vide dans son esprit en se concentrant, afin de ne faire plus qu'un avec la nature. Pour ce faire, Dohko joint ses mains, telle une vierge en train de prier, et s'harmonise avec la nature.
Sur les conseils de son maître, Shiryû fait de même pour parer l'attaque d'Alberich de Megrez, le descendant d'Alberich XIIIe du nom.

Origine/Mythologie :
Le taoïsme est une religion et une mystique chinoise fondée par Laozi ou Lao-Tseu au VIe siècle av. J.-C. Il enseigne la voie à suivre pour parvenir au tao absolu, principe d'ordre qui fait l'unité de l'univers et qui dépasse la dualité yin/yang. Cette voie passe par une complète solidarité entre l'homme et la nature.
La technique d'harmonie avec la nature de Dohko transmise à Shiryû en est donc probablement inspirée. Pour des liens plus étroits avec le yin, le yang et le taoïsme, se référer à la partie mythologie de la fiche.



Les 12 armes de la Balance





Technique :
Parable :
Esquivable :
Contrable :
Puissance :
Puissance relative : 0

Description :
Parmi les armures des 88 chevaliers d'Athéna, l'armure d'or de la Balance est la seule à posséder des armes « externes », par opposition aux armes « internes », c'est-à-dire faisant partie de l'armure (exemple : l'arc et la flèche du Sagittaire). Ces armes sont au nombre de douze et vont par paires. On dénombre (de haut en bas et de gauche à droite dans l'image ci-dessus):
* une paire d'épées,
* une paire de boucliers,
* une paire de double nunchakus (nunchaku avec un bâton central),
* une paire de nunchakus (deux bâtons reliés par une chaîne),
* Une paire de tridents,
* une paire de tongfars (arme formée d'un bâton et d'un petit manche perpendiculaire servant de prise pour la main du combattant).

Ces armes légendaires sont confiées au chevalier d'Or de la Balance car il a la réputation d’être le plus juste des chevaliers. Lui seul peut décider si la situation exige leur utilisation, avec l'accord d'Athéna. Selon l'hypermythe, elles furent utilisées pour défaire les armées du dieu de la guerre Arès.
Dans le chapitre Poséidon, les armes de la Balance sont utiles aux chevaliers de Bronze qui détruisent les sept piliers du royaume de Poséidon soutenant les océans avec. En revanche, elles seront inefficaces pour détruire le pilier central, celui-ci devant sa résistance au cosmos de Poséidon.
Dans le chapitre Hadès, aux Enfers, cinq des chevaliers d'Or (Mû à l'épée, Aiolia au trident, Shaka au tongfar, Dohko au bouclier et Milo à la paire de nunchakus...) tenteront en vain de briser le Mur des Lamentations avec les armes de la Balance. Seule la puissance des douze chevaliers d'Or, concentrée dans la flèche du Sagittaire, en viendra à bout.



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